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Table des matières
Prophétie de saint Malachie
Liste des devises
L'édition princeps de Lignum Vitæ comprend 113 prophéties en latin :
- Les 77 premières sont les devises associées aux papes et antipapes de Célestin II (élu en 1143) à Clément VIII (1592), ceux qui ont régné avant la publication en 1595.
- Les 34 devises suivantes sont censées décrire les papes futurs.
- Enfin, la dernière prophétie, plus longue, est sujette à plusieurs interprétations. Certains ont déduit de sa disposition typographique en deux paragraphes qu'il s'agissait de deux prophéties distinctes alors qu'il s'agit d'une seule phrase latine dont le second segment n'a pas de sens s'il est coupé du premier.
Papes et antipapes de 1143 à 1595
Pour les 77 premières devises, le texte est réparti sur trois colonnes :
- la devise
- le nom du pape — ou de l'antipape — concerné (avec parfois des erreurs)
- une explication de la devise (sauf pour les trois derniers, élus entre 1590 et 1595), attribuée à Alphonsus Ciacconius
Le texte se termine par la phrase : « Quæ ad Pontifices adiecta, non sunt ipsius Malachiæ, sed R.P.F. Alphonsi Giaconis, Ord. Prædicatorum, huius interpretis ». Traduction : « Ce qui est ajouté après la liste des Pontifes n'est pas de Malachie mais de son traducteur (“interpres”), le Révérend Père le Frère Alfonso Chacón de l'Ordre des frères prêcheurs“. ». Cette attribution a été contestée en 1689 par Claude-François Ménestrier.
Il semble que les devises et les explications aient en fait été écrites par la même personne, au XVIe siècle 1)
| Devise | Nom de règne (dates) | Nom | Explication de Lignum Vitæ | Armoiries | |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Ex caſtro Tiberis Du château du Tibre | Cœleſtinus. ij. Célestin II (1143–1144) | Guido de Castello | Typhernas. Un habitant de Tifernum. Célestin II est né à Città di Castello — anciennement appelée Tifernum-Tiberinum — sur les rives du Tibre. | |
| 2 | Inimicus expulſus L'ennemi chassé | Lucius. ij. Lucius II (1144–1145) | Gherardo Caccianemici del Orso | De familia Caccianemica. De la famille Caccianemici. Selon Wion, cette devise fait référence au nom de famille de Lucius II, Caccianemici : en italien, « Cacciare » signifie « expulser » et « nemici » se traduit par « ennemis ». Bien qu'on considère traditionnellement qu'il ait appartenu à cette famille, il est peu vraisemblable que ce soit réellement le cas. De plus, même s'il avait fait partie de cette famille, le surnom Caccianemici est certainement postérieur à sa mort | |
| 3 | Ex magnitudine mõtis De la grande montagne | Eugenius. iij. Eugène III (1145–1153) | Bernardo dei Paganelli di Montemagno | Patria Ethruſcus oppido Montis magni. Toscan, de la ville de Montemagno. Selon Wion, la devise se rapporte à la ville natale d'Eugène III, Montemagno, un village près de Pise. D'autres sources indiquent qu'il est né à Pise, au sein d'une famille modeste | |
| 4 | Abbas Suburranus L'abbé de Subure | Anaſtaſius. iiij Anastase IV (1153–1154) | Corrado di Suburra | De familia Suburra D'une famille de Subure. Né à Rome, dans le quartier de Subure | |
| 5 | De rure albo De la campagne blanche | Adrianus. iiij Adrien IV (1154–1159) | Nicholas Breakspear | Vilis natus in oppido Sancti Albani Né humblement dans la ville de St Albans Référence au lieu de naissance d'Adrien IV, près de St Albans dans le Hertfordshire. Adrien IV fut également évêque d'Albano. Bien que traditionnellement présenté comme le supérieur des chanoines de l'abbaye Saint-Ruf d'Avignon, plusieurs historiens ont depuis établi qu'il appartenait en fait au clergé séculier | |
| 6 | Ex tetro carcere D'une prison infâme | Victor. iiij Victor IV (antipape) (1159–1164) | Ottaviano Monticello | Fuit Cardinalis S. Nicolai in carcere Tulliano Il était cardinal de Saint-Nicolas en prison. Victor IV a été cardinal de San Nicola in Carcere, une basilique romaine dont le nom signifie Saint-Nicolas en prison, de 1138 à 1151. Par ailleurs, soutenu par l'empereur Frédéric Ier, il fit jeter en prison le véritable pape, Alexandre III. | |
| 7 | Via Tranſtiberina D'une route qui passe le Tibre | Calliſtus. iij. [sic] Calixte III (antipape) (1168–1178) | Giovanni de Struma | Guido Cremenſis Cardinalis S. Mariæ Tranſtiberim Guido da Crema, cardinal de Sainte-Marie-du-Trastevere Wion intervertit les noms et l'ordre des antipapes Calixte III (Giovanni de Struma) et Pashal III (Guido da Crema). C'est en effet Pascal, et non Calixte, qui est né Guido da Crema et qui a porté le titre de Sainte-Marie-du-Trastevere ; la devise s'applique donc à Pascal III | |
| 8 | De Pannonia Thuſciæ De la Hongrie tusculane | Paſchalis. iij. [sic] Pascal III (antipape) (1164–1168) | Guido da Crema | Antipapa. Hungarus natione, Epiſcopus Card. Tuſculanus. Antipape. Hongrois de naissance, cardinal-évêque de Tusculum. Comme mentionné ci-dessus, cette devise ne s'applique pas à Pascal III, mais à Calixte III, qui est peut-être né en Hongrie. Toutefois, Calixte était cardinal-évêque d'Albano, pas de Tusculum | |
| 9 | Ex anſere cuſtode Du gardien d'oies | Alexander. iij Alexandre III (1159–1181) | Rolando Bandinelli | De familia Paparona De la famille Paparoni. Alexandre III est connu pour faire partie de la famille Bandinelli, connue plus tard sous le nom de famille Paparona, dont les armoiries représentaient une oie. Il existe toujours un débat au sujet de l'appartenance d'Alexandre III à cette famille | |
| 10 | Lux in oſtio La lumière dans la porte | Lucius. iij. Lucius III (1181–1185) | Ubaldo Allucingoli | Lucenſis Card. Oſtienſis. Un cardinal d'Ostie originaire de Lucques. La devise est un jeu de mots sur « Lucius » ou « Lucca » — nom de la ville de Lucques en italien — et « Ostie ». Lucius III fut cardinal-évêque d'Ostie de 1158 à 1181 | |
| 11 | Sus in cribro Le cochon dans un tamis | Vrbanus. iij. Urbain III (1185–1187) | Uberto Crivelli | Mediolanenſis, familia cribella, quæ Suem pro armis gerit. Un Milanais, de la famille Cribella (Crivelli), qui porte un cochon sur ses armoiries. Le nom de famille d'Urbain III Crivelli signifie en italien « crible » ou « tamis ». Les armoiries de sa famille comportaient un crible et deux cochons | |
| 12 | Enſis Laurentii La lame de Laurent | Gregorius. viij. Grégoire VIII (1187) | Alberto di Morra | Card. S. Laurentii in Lucina, cuius inſignia enſes falcati. Cardinal de San Lorenzo in Lucina, dont les armoiries sont des épées courbées. Grégoire VIII était cardinal-prêtre de la basilique San Lorenzo in Lucina, et ses armoiries représentaient des épées entrecroisées. De plus, en 1187, dans la bulle pontificale Audita tremendi, il exhorte la chrétienté à reprendre l'épée contre Saladin qui vient de reprendre Jérusalem et appelle à la troisième croisade. | |
| 13 | De Schola exiet Il viendra de l'école | Clemens. iij. Clément III (1187–1191) | Paolo Scolari | Romanus, domo Scholari. Un Romain, de la maison de Scolari. Cette devise est un jeu de mots sur le nom de famille de Clément III, « scolari » signifiant « élèves » en italien | |
| 14 | De rure bouenſi Du pays des bœufs | Cœleſtinus. iij. Célestin III (1191–1198) | Giacinto di Pietro di Bobone | Familia Bouenſi. De la famille Bovensi La référence aux bœufs est un jeu de mot sur le nom de famille de Célestin III, Bobone | |
| 15 | Comes Signatus Le comte de Segni | Innocentius. iij. Innocent III (1198–1216) | Lotario dei Conti di Segni | Familia Comitum Signiæ. Famille des comtes de Signia (Segni) Référence directe au nom de famille d'Innocent III |  |
| 16 | Canonicus de latere Le chanoine du côté | Honorius. iij. Honorius III (1216–1227) | Cencio Savelli | Familia Sabella, Canonicus S. Ioannis Lateranensis. De la famille Savelli, chanoine de Saint-Jean-de-Latran L'affirmation de Wion selon laquelle Honorius III a été chanoine de la basilique Saint-Jean-de-Latran est contestée par un certain nombre d'historiens. La devise est un jeu de mots sur le nom de la basilique. |  |
| 17 | Auis Oſtienſis L'oiseau d'Ostie | Gregorius. ix. Grégoire IX (1227–1241) | Ugolino dei Conti di Segni | Familia Comitum Signiæ Epiſcopus Card. Oſtienſis. De la famille des comtes de Segni, cardinal-évêque d'Ostie. Avant son élection à la papauté, Ugolino dei Conti était cardinal-évêque d'Ostie, et un aigle était représenté sur ses armoiries. | |
| 18 | Leo Sabinus Le lion sabin | Cœleſtinus iiij. Célestin IV (1241) | Goffredo Castiglioni | Mediolanenſis, cuius inſignia Leo, Epiſcopus Card. Sabinus. Milanais, dont les armes représentent un lion, cardinal-évêque de Sabina. Célestin IV était cardinal-évêque de Sabina et portait un lion sur ses armoiries. |  |
| 19 | Comes Laurentius Le comte Laurent | Innocentius iiij. Innocent IV (1243–1254) | Sinibaldo Fieschi | domo flisca, Comes Lauaniæ, Cardinalis S. Laurentii in Lucina. De la maison Flisca (Fieschi), comte de Lavagna, cardinal de San Lorenzo in Lucina. Wion explique que la devise fait référence au père d'Innocent IV, le comte de Lavagna, et à son titre de cardinal-prêtre de la basilique San Lorenzo in Lucina |  |
| 20 | Signum Oſtienſe Le signe d'Ostie | Alexander iiij. Alexandre IV (1254–1261) | Rinaldo Conti di Segni | De comitibus Signiæ, Epiſcopus Card. Oſtienſis. Des comtes de Segni, cardinal-évêque d'Ostie. Alexandre IV était cardinal-évêque d'Ostie et membre de la famille Conti-Segni, comme son oncle Grégoire IX et le pape Innocent III. | |
| 21 | Hieruſalem Campanię Jérusalem de Champagne | Vrbanus iiii. Urbain IV (1261–1264) | Jacques Pantaléon | Gallus, Trecenſis in Campania, Patriarcha Hieruſalem. Du pays de France, de Troyes en Champagne, Patriarche de Jérusalem. La devise fait référence au lieu de naissance d'Urbain IV, Troyes en Champagne, ainsi qu'à son titre de Patriarche de Jerusalem. |  |
| 22 | Draco depreſſus Le dragon à terre | Clemens iiii. Clément IV (1265–1268) | Gui Foucois | cuius inſignia Aquila vnguibus Draconem tenens. Dont le blason représente un aigle tenant un dragon dans ses serres. Les armes de Clément IV représentent un aigle tenant un dragon dans ses serres. |  |
| 23 | Anguinus uir L'homme-serpent | Gregorius. x. Grégoire X (1271–1276) | Tebaldo Visconti | Mediolanenſis, Familia vicecomitum, quæ anguẽ pro inſigni gerit. Un Milanais, de la famille Visconti, qui porte un serpent sur ses armoiries. Le blason de la famille Visconti représente un serpent en train de dévorer un enfant mâle. Les sources divergent quant au fait que Grégoire X ait repris les armes de sa famille comme armoiries papales. |  |
| 24 | Concionator Gallus Le prédicateur de France | Innocentius. v. Innocent V (1276) | Pierre de Tarentaise | Gallus, ordinis Prædicatorum. Un Français, de l'ordre des prédicateurs. Innocent V naît dans les États de Savoie, actuellement le Sud-Est de la France, et fut professeur au collège de Sorbonne. |  |
| 25 | Bonus Comes Le bon comte | Adrianus. v. Adrien V (1276) | Ottobono de Fieschi | Ottobonus familia Fliſca ex comitibus Lauaniæ. Ottobono, de la famille Fieschi, des comtes de Lavagna. La famille Fieschi règne sur le comté de Lavagna. La devise comporte également un jeu de mots sur le prénom d'Adrien V, Ottobono. | |
| 26 | Piſcator Thuſcus Le pêcheur de Tusculum | Ioannes. xxi. Jean XXI (1276–1277) | Pedro Julião | antea Ioannes Petrus Epiſcopus Card. Tuſculanus. Anciennement Jean Pierre, cardinal-évêque de Tusculum. Jean XXI a reçu comme nom de baptême le prénom de saint Pierre, qui était pêcheur. Il a également été cardinal-évêque de Tusculum. |  |
| 27 | Roſa compoſita La rose composite | Nicolaus. iii. Nicolas III (1277–1280) | Giovanni Gaetano Orsini | Familia Vrſina, quæ roſam in inſigni gerit, dictus compoſitus. De la famille Ursina (Orsini), qui sur ses armoiries porte une rose dite « composite ». Nicolas III, membre de la famille Orsini, reprend comme armoiries papales les armes de sa famille, à peine modifiées, avec une rose sur le chef de son blason. |  |
| 28 | Ex teloneo liliacei Martini De la perception de Saint-Martin-des-Lys | Martinus. iiii. Martin IV (1281–1285) | Simon de Brion | cuius inſignia lilia, canonicus, & theſaurarius S. Martini Turonen[sis]. Dont les armes sont des lys, chanoine et trésorier de Saint-Martin de Tours. Martin IV était chanoine et trésorier de Saint-Martin de Tours, en France. Toutefois, l'assertion de Wion concernant les fleurs de lys des armoiries de Simon de Brion est incorrecte. |  |
| 29 | Ex roſa leonina De la rose du lion | Honorius. iiii. Honorius IV (1285–1287) | Giacomo Savelli | Familia Sabella inſignia roſa à leonibus geſtata. De la famille Sabella (Savelli), ses armes représentent un rose portée par des lions. Les armoiries d'Honorius IV — celles de la famille Savelli dont il est issu — représentent au chef du blason une rose et deux lions. | |
| 30 | Picus inter eſcas Le pic parmi les plats | Nicolaus. iiii. Nicolas IV (1288–1292) | Girolamo Masci | Picenus patria Eſculanus. Un Picénien, originaire d'Asculum (Ascoli). Cette devise est vraisemblablement un obscur jeu de mots sur le lieu de naissance de Nicolas IV, Ascoli, dans le Picenum. |  |
| 31 | Ex eremo celſus Sorti du désert | Cœleſtinus. v. Célestin V (1294) | Pietro de Morrone | Vocatus Petrus de morrone Eremita. Appelé Pierre de Morrone, un ermite. Avant son élection, Célestin V était un moine ermite (eremita, littéralement un habitant de l'eremus, le désert). |  |
| 32 | Ex undarũ bn̑dictione De la bénédiction des vagues | Bonifacius. viii. Boniface VIII (1294–1303) | Benedetto Caetani | Vocatus prius Benedictus, Caetanus, cuius inſignia undæ. Anciennement nommé Benoît, de Gaeta, dont les armes portent des vagues. Les armes de Boniface VIII sont traversées par « une jumelle ondée d'azur », deux lignes de vagues parallèles. La devise constitue également un jeu de mots sur le lieu de naissance de Boniface VIII — il a vu le jour à Gaeta, ville maritime du Latium — et sur son prénom — Benedetto signifie également béni. |  |
| 33 | Concionator patereus Le prêcheur de Patara | Benedictus. xi. Benoît XI (1303–1304) | Niccolò di Boccassio | qui uocabatur Frater Nicolaus, ordinis Prædicatorum. Qu'on appelait Frère Nicolas, de l'ordre des Prêcheurs. Benoît XI était membre de l'ordre des Prêcheurs, et son homonyme Nicolas de Myre (saint Nicolas) est né à Patara. |  |
| 34 | De feſſis aquitanicis Des fasces d'Aquitaine | Clemens V. Clément V (1305–1314) | Bertrand de Got | natione aquitanus, cuius inſignia feſſæ erant. Aquitain de naissance, dont les armes sont des fasces. Clément V était évêque de Saint-Bertrand-de-Comminges en Aquitaine, avant de devenir archevêque de Bordeaux, toujours en Aquitaine. Ses armoiries comportent trois barres horizontales, appelées « fasces » en langage héraldique. |  |
| 35 | De ſutore oſſeo D'un cordonnier osseux | Ioannes XXII. Jean XXII (1316–1334) | Jacques Duèze | Gallus, familia Oſſa, Sutoris filius. Un Français, de la famille Ossa, fils d'un cordonnier. Le nom de famille de Jean XXII était Duèze ou d'Euse, le second pouvant être traduit en latin par « Ossa » (littéralement « des os »), le nom que Wion mentionne. La croyance populaire qui veut qu'Arnaud Duèze — le père de Jean XXII — ait été cordonnier ne s'appuie sur aucun élément tangible. |  |
| 36 | Coruus ſchiſmaticus Le corbeau schismatique | Nicolaus V. Nicolas V (antipape) (1328–1330) | Pietro Rainalducci di Corvaro | qui uocabatur F. Petrus de corbario, contra Ioannem XXII. Antipapa Minorita. Il était appelé Frère Pierre de Corbarium (Corvaro), l'antipape franciscain opposé à Jean XXII. La devise est un jeu de mots qui fait référence au nom de famille de Pietro di Corvaro. | |
| 37 | Frigidus Abbas L'abbé froid | Benedictus XII. Benoît XII (1334–1342) | Jacques Fournier | Abbas Monaſterii fontis frigidi. Père abbé du monastère de la source froide. Benoît XII était le supérieur de l'abbaye Sainte-Marie de Fontfroide, littéralement « la source froide ». |  |
| 38 | De roſa Attrebatenſi De la rose d'Arras | Clemens VI. Clément VI (1342–1352) | Pierre Roger de Beaufort | Epiſcopus Attrebatenſis, cuius inſignia Roſæ. Évêque d'Arras, dont les armoiries sont des roses. Clément VI fut évêque d'Arras (en latin, Episcopus Attrebatensis) et il y avait six roses sur les armoiries papales. |  |
| 39 | De mõtibus Pãmachii Des montagnes de Pammachus | Innocentius VI. Innocent VI (1352–1362) | Étienne Aubert | Cardinalis SS. Ioannis & Pauli. T. Panmachii, cuius inſignia ſex montes erant. Cardinal de Saint-Jean-et-Saint-Paul, Titulus de Pammachus, dont les armes représentent six montagnes. Innocent VI était cardinal-prêtre de la basilique Santi Giovanni e Paolo, titre connu dans l'Antiquité sous le nom de Pammachus. Wion et Panvinio décrivent ses armes comme représentant six montagnes. |  |
| 40 | Gallus Vicecomes Le vicomte français | Vrbanus V. Urbain V (1362–1370) | Guillaume de Grimoard | nuncius Apoſtolicus ad Vicecomites Mediolanenſes. Nonce apostolique auprès des Visconti de Milan. Urbain V était français. Wion indique qu'il fut nonce apostolique auprès des Visconti de Milan. |  |
| 41 | Nouus de uirgine forti | ||||
| 42 | Decruce Apoſtolica. [sic] | ||||
| 43 | Luna Coſmedina | ||||
| 44 | Schiſma Barchinoniũ | ||||
| 45 | De inferno prægnãti | ||||
| 46 | Cubus de mixtione | ||||
| 47 | De meliore ſydere | ||||
| 48 | Nauta de Ponte nigro | ||||
| 49 | Flagellum ſolis | ||||
| 50 | Ceruus Sirenæ | ||||
| 51 | Corona ueli aurei | ||||
| 52 | Lupa Cœleſtina | ||||
| 53 | Amator Crucis | ||||
| 54 | De modicitate Lunæ | ||||
| 55 | Bos paſcens | ||||
| 56 | De Capra & Albergo | ||||
| 57 | De cervo et leone | ||||
| 58 | Piscator Minorita | ||||
| 59 | Præcursor Siciliæ | ||||
| 60 | Bos Albanus in porta | ||||
| 61 | De parvo homine | ||||
| 62 | Fructus Jovis juvabit | ||||
| 63 | De craticula Politiana | ||||
| 64 | Leo Florentius | ||||
| 65 | Flos pilæi ægri | ||||
| 66 | Hiacynthus Medicorum | ||||
| 67 | De corona montana | ||||
| 68 | Frumentum floccidum | ||||
| 69 | De fide Petri | ||||
| 70 | Æsculapi pharmacum | ||||
| 71 | Angelus nemorosus | ||||
| 72 | Medium corpus pilarum | ||||
| 73 | Axis in medietate signi | ||||
| 74 | De rore coeli | ||||
| 75 | Ex antiquitate Urbis | ||||
| 76 | Pia civitas in bello | ||||
| 77 | Crux romulea | ||||
Voir aussi
1)
O'Brien note ceci : « Everything leads us to suspect that the author and interpreter of the prophecy is one and the same person. The pretended interpreter who knew that Patare was the birthplace of St. Nicholas forgot that others may not be aware of the fact, and that therefore the explanation would be thrown away on them. »
trad : Tout nous porte à penser que l'auteur de la prophétie et celui qui l'a interprété sont en fait une seule et même personne. Le prétendu interprète, qui savait que saint Nicolas était né à Patara, n'a pas songé au fait que d'autres pouvaient ne pas être au courant de ce fait, et que par conséquent l'explication ne leur apporterait rien.
trad : Tout nous porte à penser que l'auteur de la prophétie et celui qui l'a interprété sont en fait une seule et même personne. Le prétendu interprète, qui savait que saint Nicolas était né à Patara, n'a pas songé au fait que d'autres pouvaient ne pas être au courant de ce fait, et que par conséquent l'explication ne leur apporterait rien.
